解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国不 必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐 常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高 世；法古之 学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>