解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心 感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以 同民心而 出治道也。 ... 更多 >>