解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位 ，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大 国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计， 而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>