解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁， 好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今 臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责 。原归侯 印，乞骸骨 ，避贤者 路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少 间，君其省思虑， 一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>