解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>