解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马 喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以 国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂 惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>