解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也 滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能... 更多 >>