解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德 ，制礼乐各有由。闻歌者 ，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行 之舞。孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文皇帝临 天下，通 关梁，不异远方 。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲 ，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除 刑，出美人， 重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象 乎日月，而庙 乐不称。朕甚惧焉 。其为孝文皇帝 庙为昭德之舞，以明休德。 然后祖宗之功德著於竹帛，施于万 世，永永无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚所 不及。臣谨议：世功 莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙 ，孝文皇帝庙 宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸 侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。 请著之竹 帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>