解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故； 苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法； 功不十， 不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>