解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣... 更多 >>