解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之 学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>