解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十 言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆 常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>