解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必 先验小物， 推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然 顾化，其後不 能行之。... 更多 >>