解释 : 今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充 後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而已矣 。今取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>