解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或 曰“五帝,太一之佐也,宜 立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今 年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有 札书曰:“黄帝得宝鼎宛朐,问於鬼臾区 。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神 策,是岁己酉朔旦冬至, 得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日 推策,後 率二十岁复朔旦冬至,凡二十推, 三百八十年,黄帝仙 登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书 ,谢曰:“宝 鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,乃 召问卿。对曰:“受此书申公,申公已死。”上曰:“申公何人也?”卿 曰:“申公,齐人。与 安期生通,受黄帝言,无书,独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰 ‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。 封禅七十二王 ,唯黄帝 得上泰山封’。 申公曰:‘汉主亦当上 封,上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中 国。中国华山、首山、 太室、泰山、东 莱,此五山黄帝之所常游,与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者,乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼 臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门 者,谷口也。 黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣 後宫从上者七十馀 人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣 号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟 乎!吾诚得 如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎, 东使候神於太室。... 更多 >>