解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎， 文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■ 上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符， 路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉 。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>