解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知 耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛 酒杂帛。居 数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>