解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声 足以乐而不流，使其 文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>