解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛； 当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所 数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>