解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣 。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必 有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎 ！’杀言之者而反 周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不 悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民 思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>