解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>