解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日 推策，後率二十岁 复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“受此书 申公，申公已死。”上曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封 禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首 山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如 脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>