解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生 者神也，所讬者形也 。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰 “我有以治天 下”，何由哉？ ... 更多 >>