解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益 於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>