解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施 及黎庶矣 。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能 相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後 不能行之... 更多 >>