解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规 矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>