解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。 仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有 田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出 一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一， 是以诸侯 并作，语皆道 古以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法 教，人闻令 下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗 禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三 十日不烧， 黥为城旦。所 不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>