解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志 ,宋音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志,四者皆 淫於色而害於德 ,是以祭祀不 用也。诗曰:‘肃雍和鸣 ,先祖是听。’夫肃肃,敬也;雍雍,和也。 夫敬以和,何事不行?为人 君者,谨其所好恶而 已矣。君好 之则臣为之,上行之则民从之。 诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之 。此所以祭 先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所 以示後世有 尊卑长幼序也。 钟声铿,铿以立号, 号以立横,横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹 声滥,滥以立会,会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动 ,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音 ,非听其铿鎗而已也,彼亦有所合之也。”... 更多 >>