解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德 ，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而 已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有 尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号， 号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>