解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上 封则能仙登天矣 。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国 华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山 铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣 ，龙珣拔 ，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚 得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>