解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。 搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸 人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>