解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之， 上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以 示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子 听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>