解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起 ，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之 事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此 三子者，固义之至也 ，忠之节也。是 故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以 成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？... 更多 >>