解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志 ，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫 於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>