解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合 以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆， 要其节奏， 行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>