解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。 是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛 也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败 子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>