解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非 所与论於法之外 也。三代不同礼而 王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>