解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音， 形於动静，人道也。声 音动静，性术 之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形 而不为道，不能 无乱。先 王恶其乱，故 制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪 气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪， 人情之所... 更多 >>