解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已 死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。 中国华山 、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>