解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类 也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>