解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊 陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>