解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝 作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>