解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖 ，若兽为 符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应 。”制曰：“ 可。”... 更多 >>