解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>