解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事， 知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以 彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以 此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼 ，不肖者拘 焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>