摇组词

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相关信息

[摇]     2025年03月18日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王燿德不观兵。夫  兵戢而时动, 动则威, 观则玩,玩则无震。是故周文公之颂曰: ‘载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之於民也,茂正其德 而厚其性 ,阜其财求而利其器用,明利害之乡,以文  脩之,使之务利而辟害,怀德而畏威 ,故能保世以滋大 。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失 其官,而自窜於戎狄之间。不敢怠业,时序其德, 遵脩其绪,脩其训  典,朝夕恪勤 ,守以敦笃, 奉以忠信。奕世载德,不忝前人 。至于文王、武王,昭前之光明而加之以 慈和,事神 保民,无不欣喜。商王帝 辛大恶于民,庶民不忍,载武王,以致  戎于商牧。是故先王非务武也,劝恤民 隐而除其害也。夫先 王之制,邦内甸 服,邦外 侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者 祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日 祭,月祀,时享 ,岁贡,终王。先 王之顺祀也,有不祭则脩意,有不祀则脩言,有不享则脩文,有不贡则脩名,有不王则脩德,序成 而有不至则脩刑。 於是有刑不 祭,伐不祀,征不享,让不贡, 告不王。於是 有刑罚之辟,有攻伐 之兵,有  征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤民於远。是以 近无不听,远无不服。 今自大毕、伯士之终也,犬  戎氏以其职来王,天子曰‘予必以不 享征之,且观之兵’,无乃 废先王之训,   而王几顿乎?吾闻犬戎树敦,率旧德而 守终纯固,其有以御我矣。”王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。... 更多 >>