解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而 教，知者不变法而 治。因民而 教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗， 学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>