解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也， 直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术 。夫神大用 则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>