解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩 诚错，则不 可欺以方员 ；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中， 能思索， 谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>