解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所 殖，物类所珍 ，因而推之，及海 外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不 得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃 所谓九州也。 於是有裨海环之 ，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者， 乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行... 更多 >>