解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻 且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>